上一篇 下一篇

2021年10月11日

《每日与主同行》

第41周 王受难前之遭遇及信息

第1日 太廿一至廿五章

从第廿一章开始,主基督便进入他在地上的最后一星期了。星期日,主藉骑驴驹子进耶路撒冷,宣告他是弥赛亚国度的王,也应验了旧约的预言。星期一,他洁净圣殿,显示他是王,他绝对有权柄这样做。咒诅无花果树不独彰显他的神性,也预告他会弃绝那弃绝他的、不结果子之国家(以色列)。他的君王身分及弥赛亚身分得到施洗约翰印证,根本是无可推翻的。两个儿子的比喻说明了真心悔改者才可得救,凶恶园户的比喻预言以色列不独杀害先知,且要杀神的儿子主基督,所以必受到神的弃绝(廿一章)。

娶亲的筵席暗示拒赴席的以色列将受审判,外邦人必须悔改才可得救。星期二,王与国家领袖数度辩论:与希律党人辩论纳税之事,表明门徒在地上有双重公民身分,对神的奉献、对国家之纳税皆为他们的责任;与撒都该人辩复活,澄清了将来与地上国度之不同,关系亦会改变;与法利赛人辩最大的诫命,顺带提出他就是大卫的主,也是大卫子孙,他正是弥赛亚(廿二章)。

跟着主对着这些硬心不信的领袖宣告他们的灾祸。他们将要受神审判,被神弃绝,在主宣告的“八祸”中已清楚将原因表明出来。他们何时要受审判?以色列何时受惩罚?王最后预言末日及他再来。主介绍他再来前必先有各种预兆:包括普世性的──宗教、政治、经济、道德、自然环境、传福音等预兆,以及有关以色列的圣殿及选民之遭遇(廿四章)。王劝我们要警醒,又藉着童女比喻及仆人比喻说明神要我们忠心及忍耐到底,等候他再来。王更明明预告,他要再来审判万民(廿五章)。

第廿一章

第廿二章

第廿三章

第廿四章

第廿五章

骑驴进京

与领袖辩论

文士、法利赛人八祸

末世预兆

对末世回应

洁净殿圣咒无花果

王被弃绝

以色列将被审判

普世、以色列

警醒、等候

     

默想

主预言的末世预兆中,那些是到现今世代(廿世纪中)才出现的?

1.宗教上(廿四5-11)

2.政治、军事上(廿四6-7上)

3.经济上及自然灾害上(廿四7下)

4.人际关系上(廿四9-10)

5.道德上(廿四12上)

6.福音遍传(廿四14)

7.以色列人回归(廿四31)、复国。

你相信自己能亲眼见到主再来吗?为什么?

与主同行

主在马太福音廿五章14至30节严责那将恩赐埋藏在地里的人,你是否其中的一分子,用“没有恩赐、没有能力、没有口才”作藉口不去事奉主?看完马太福音廿五章十四至三十节后,你会有什么反省及行动?

金句:马太福音廿三章十一至十二节