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2021年09月27日

《每日与主同行》

第39周 后四异象

第1日 亚四至六章

第五个异象是金灯台与橄榄树。金灯台的七灯乃比喻神遍察地的眼睛,他是无所不知的,他要兴起二棵橄榄树,即二位受膏者,一为君王(所罗巴伯代表),二为祭司(约书亚为代表),以色列将在他们管治下回复其君尊及祭司之国度(四章)。第六个异象是飞行的书卷,似乎指神的律法书,凡偷窃的、起假誓的,必按书卷上的咒诅审判他们(五1-4)。第七个异象是量器中之妇人,妇人比喻罪恶,量器比喻恶人在遍地的形状,另有两个有翅膀会飞的妇人(同党)将量器抬起。可见以色列回归本土后,神要将他们的罪孽除去,带到远远的地方,但这罪恶要进到巴比伦(示拿),且将要受到神的审判(五章)。第八个异象是四战车,代表神开始审判全地,从耶路撒冷开始,去到各方。当审判到北方时,先知的心得了安慰,因亚述、巴比伦及其他在北方作王的强敌受到审判,所以神的子民也得了安慰。在八异象以后,先知在六章九至十五节中加了一段插曲,身为大祭司之约书亚被戴上皇冠,预表主基督要作王,且集君王、祭司及先知三职分在他身上,他要彰显神的恩典及荣耀。

第四章

五1-4

五5-11

第六章

金灯台与橄榄树

飞行书卷

量器中妇人

四战车

以色列重建

审判罪恶

清除罪孽

审判列国

    

默想

八异象的总结是弥赛亚,主降生前五百多年,先知撒迦利亚已看到神要将冠冕戴在约书亚身上,表示他不独要作祭司,且要为君王。希伯来文“约书亚”一名即是希腊文之“耶稣”。在撒迦利亚书中,我们已隐隐看到,那集大祭司、君王、先知于一身的,那要审判万民、列国,除净罪恶,建立弥赛亚王国的救主,乃是“耶稣”基督。主基督降生时,要起名叫耶稣,因为“耶和华记得”他的应许,他要藉主耶稣将百姓从罪恶里拯救出来。

与主同行

撒迦利亚书四章六节说,“万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”请背诵此经文及箴言三章五至六节,然后在祷告中认罪(有哪方面倚靠自己过于神)、立志,在今日、这星期要作的决定中,你将如何认定神,倚靠神行事?

金句:撒迦利亚书四章六节