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2021年06月22日

《每日与主同行》

第25周 以色列的救赎

第2日 诗六十七至七十二篇 日

诗篇卷二以这六首诗宣告神配得一切赞美、荣耀及倚靠作为结束。因神的救赎,我们可以见到诗人的盼望不是自己去享受而已,乃是愿意“世界得知你的道路,万国得知你的救恩”(诗六七2),他愿“四极都要敬畏他”(诗六七7)。继而他看到神的眷顾,使孤儿和无家可归的人欢呼喜悦,他乃是“天天背负我们重担的主”,他的能力直达穷苍(六八篇),所以纵使在困苦中,在呼天不应、唤地不闻的处境中(六九篇),在羞辱逼迫中,在困苦穷乏中(七十篇),在气衰力弱中(七一篇),诗人仍深信神是拯救者,他必让他的子民承受地土,他必合时地搭救属他的人,他必在人年老时,气衰力弱时仍眷顾他们,他必叫害人的恶人蒙羞。诗篇七十二篇是大卫的祷告,既然神已拯救了他、将国赐给他,他求的乃是他的子孙能按神心意,以公义治理国家,以怜悯慈爱对待穷人,救赎他们脱离强暴。然而,这完全的王,完美之国度,乃到主基督再来作王时才能真正在地上实现。所以这些诗篇都有弥赛亚王国之远景,带给神子民永恒之盼望。

诗六十七

诗六十八

诗六十九

诗七十

诗七十一

诗七十二

诗六十七

诗六十八

诗六十九

诗七十

诗七十一

诗七十二

愿万国

归主

主背负

重担

孤苦中主安慰

请勿耽延

求莫弃我

弥赛亚

作王

赞 美

感 谢

祈 求

祈 求

祈 求

远 瞻

默想

表面看来,在诗篇七十二篇中,大卫是希望在所罗门身上见到完全的王。但是,若他能见到所罗门的一生,他一定会很失望。晚年的所罗门,正如大卫一样跌倒,且比大卫更不济,因他娶外邦女子为妻妾,随她们去拜偶像。所罗门在任期间,大兴土木,使百姓生活百上加斤,卒令王国分裂。其实,神默示这诗,乃叫人知道,神的确已预备了一个完全的王──主基督。他再来时,万国均要叩拜、事奉他,他的公义、能力、权柄、慈爱、恩典没有穷尽,他才是永远作王的主!请思想,他的作王对你有何意义?

与神同行

背诵诗篇六十七篇,六十八篇十九节,七十一篇九、十八节。请默想,你对上述那些经文有共鸣?你有同样的经历吗?