上一篇 下一篇

2021年05月27日

《每日与主同行》

第21周 约伯答琐法(一)

第4日 伯十一至十四章

在第一回合,最后一位与约伯辩论的朋友是琐法。琐法跟前二位朋友不同,他直截了当、毫不委婉、十分不客气地指责约伯,“你夸大的话,岂能使人不作声吗?……惟愿神说话,愿他开口攻击你……当知道神追讨你,比你罪孽该得的还少。”(十一3-6)他指控约伯放弃神无限的智慧,而依从自己无知的法则去做,又劝约伯坦白认罪,离开不义。约伯回答时,直言自己智慧及所知的,绝不亚于他们,他强调神有主权,并非活于人思想之极限中。其次,他又力言自己的见识绝不逊于他们,他不需要人回答他的问题,他不需要人瞎猜他的罪过,他要神直接答他,让他知道一切,他希望朋友闭口不言,他深信惟有神才能回答他的哭喊哀告。他深感人生在世的短暂,一切在神手中,所以,他好象是向主呼喊:“主啊!帮助我吧!”

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

你要认罪!

我无罪

我只要神答我

人生短暂,主助我!

琐法指控

约伯申诉

默想

琐法一名在希伯来文的意义是“多毛的”或“凹凸 、不滑手的”之意。其人如其名,“开口得罪人”,他的话语不是要来建立人,乃是拆毁人;是批判的、论断的,在没有根据的情形下指控人。

与神同行

当你被无理指责、批判,在受苦时反被人说一定是自己作了亏心事,受到报应时,最好的反应是什么?主说过“伸冤在我,我必报应”,“所以不要为自己伸冤”。另一方面,你有做过“琐法”吗?有用说话刺人、论断人、批判人而动机毫无建设性吗?求神叫我们看见,早些悔改,免得直接受他指责、管教。

金句:约伯记十三章五节