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2021年05月26日

《每日与主同行》

第21周 约伯答比勒达(一)

第3日 伯八至十章

比勒达是约伯朋友中第二个发言人。他的论点以传统、历史为主,超越个人经历。他追溯“以往的岁月”来证明“神公义”这理论是对的。因此,他认为不虔敬者终遭绝灭,神绝不会丢弃完全人,但也不扶助恶人。约伯在答比勒达时,亦承认神的能力、圣洁、智慧是无可比拟的。纵使他有义,亦不敢回答,只能向他恳求。但约伯却不同意苦难与罪恶有直接关系,甚至连神也可证明他是无罪的。约伯有苦无路诉,也不明白为何神单单要他备尝痛苦。他宁愿早些离去,甚至愿自己一出母胎便离世。

第八章

第九章

第十章

神爱义人,罚恶人

神独行大事

神降祸不限于恶人

比勒达观点

约伯答辩

默想

比勒达一名在希伯来文乃“惩诫之子”的意思。他是从列祖之传统辩论神是绝对公义,他不会丢弃完全人(义人),但也不会扶助恶人,不虔敬者必要被灭绝。他认为约伯受苦,一定与罪有关。其实,比勒达从历史看苦难,亦不是一个全面的角度。约瑟受苦,并非因他有罪;亚伯受害,亦非因他不虔敬。用“以偏盖全”的态度读经,很客易使人有偏差。要真正安慰在苦难中的人,我们不能做“比勒达”(惩诫者),否则变了“落井下石”。

与神同行

若你在苦难中,默想诗篇一一九篇七十一节及哥林多后书一章三至十一节,肯定会对你有帮助,这些饱受苦难的作者告诉我们:

1.受苦对我们有益: 叫我们更觉需要靠主得救;与神更亲近,经历他的安慰,品格更炉火纯青。

2.受苦对别人有益:我们经过突破苦难的经历,便可更有效地安慰那些受苦者。

难怪苏格拉底说:“苦难是磨炼人品格之最高学府!”弟兄姊妹,受苦时多问神“主要磨炼我那方面的品格?”“主对我有何使命?”然后顺服主。

金句:约伯记九章十二节